在《狂人日记》中，狂人觉得自己会被吃的原因可以从以下角度分析：

一、封建礼教的象征性压迫

“吃人”隐喻

狂人眼中的“吃人”并非字面意义，而是对封建礼教压抑人性的隐喻。封建礼教通过家族制度、伦理规范等手段，将个体束缚在传统道德框架内，形成“群体吃个体”的社会结构。狂人通过“吃人”意象揭露这种社会病态，表达对封建文化的反抗。

家族与礼教的双重压迫

- 家族内部：

大哥作为封建家长，维护礼教秩序时漠视亲情，甚至参与迫害狂人，象征礼教对个体生命的掠夺。

- 社会层面：路人、邻居的异样眼神、闲言碎语被狂人解读为“吃人”的预兆，反映社会普遍存在的压迫氛围。

二、心理机制与精神崩溃

迫害妄想症

狂人患有被害妄想症，将正常的社会行为（如眼神、对话）无限放大为威胁，这是长期精神压抑的外在表现。他通过这种病态心理机制逃避现实，但最终导致自我认知的崩塌。

心理防御机制的崩溃

狂人对周围环境的过度敏感和恐惧，源于对封建礼教压力的无法承受。他将他人正常行为解读为“吃人”意图，形成恶性循环，最终导致精神崩溃。

三、文化反思与象征意义

对传统文化的批判

鲁迅通过狂人的视角，不仅批判封建礼教，也隐含对传统文化中“吃人”逻辑的反思。狂人最后的绝望（如“我未必没有吃过妹子的肉”）暗示传统文化的自我毁灭性。

对未来的希望与绝望

狂人寄希望于孩子们的纯洁性，认为只有拯救下一代才能打破“吃人”循环。这种矛盾心理既是对未来的美好憧憬，也是对现实无力的悲怆呐喊。

综上，狂人觉得自己会被吃是封建礼教象征性压迫、心理机制崩溃以及文化反思共同作用的结果，体现了鲁迅通过个体悲剧揭示社会病态的文学特色。