进士是中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者的称谓，其考试内容与程序如下：

一、科举考试体系中的位置

整体结构

科举考试分为 童试、乡试、会试、殿试四个层级，其中殿试是最后一关，由皇帝亲自主持。

进士的定位

通过殿试者称为 进士，是古代科举制度中的最高功名，被视为“功名的尽头”，不可再考。

二、殿试的具体内容与形式

考试内容

- 经义：

主要考查对儒家经典的掌握，包括《四书五经》等经典著作的内容与意义。

- 策论：要求考生针对时政提出见解与对策，考察政治理论及治国能力。

考试形式

- 时间与地点：

通常在春季举行，具体时间不固定，由皇帝钦定。明清时期固定为每年春季，分三场进行，每场三天。

- 录取标准：仅考对策，不黜落考生。录取后分为三甲：

- 一甲：3人，赐“进士及第”；

- 二甲：若干人，赐“进士出身”；

- 三甲：若干人，赐“同进士出身”。

三、历史发展与特点

起源与演变

- 隋朝大业年间（605年）首次设立进士科，唐代以诗赋为重要内容，宋代后逐渐侧重经义与策论。

- 明清时期，殿试成为固定环节，且实行地域分配名额制度，以平衡地域文化差异。

地位与影响

- 进士是古代官僚体系的核心选拔对象，多数直接进入翰林院或中央官署任职。

- 由于考试难度极大，进士群体整体文化素养较高，对后世政治、文化发展影响深远。

四、与现代学历的类比

古代进士的学术水平与现代 博士研究生相当，但因科举制度与现代教育体系的差异，两者在选拔机制、培养目标等方面存在本质区别。