曲黎敏的一些名言如下：

不听，不看，听了看了不留于意，是生存智慧。你可以从争与不争中体会生活的悠然。在宇宙法则面前，万物皆平等。

世界终归无解，不必探寻，只需音声相和，便是天人合一。

《诗经》，把这种情感价值生活延宕了三千年，只消一声吟诵，便风林秀木，伊人重现，萧瑟满怀。

我们理解的世界是我们所理解的世界，而不是真正的世界。

人和人呆在一起，如果你感到意气风发，朝气蓬勃，做事也顺风顺水地，那么这个人就是来营养你和丰富你的生命的，如果跟某些人呆在一起，你总是生病，提不起精神，诸事不顺，那么这场关系就是来消耗你的。

释迦牟尼曾说过：“无论你遇见谁，都是你生命中该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，这个人一定会教会你些什么。每场相遇，都有意义。或好或坏，都是命中定数。他们会带着一些东西来，也会带走一些东西。或者是一段经历，或者是一些智慧。这些过程可能会让你被困扰，也可能为你带来启发和力量。尽管无法预知，但相信它是人生中最珍贵的探索和收获之一。我们需要做的是，顺其自然，允许一切发生!

我们现在生活中出现了很大的问题，在我眼里90%以上的病都是情志病，都跟我们的情绪、跟我们有没有欢喜心有关。

人之自由是有次第的。首先是财富自由——这不是目的，而只是使生命具足的一个小小的阶梯，是生命向更高阶段前行的一个保障。但很多人都太沉溺于这一阶段了，甚至把这一阶段当成了终极目标。而忘记了追求更美好的。然后是生命自由——这是一个相对高级的阶段，是不任人宰割而重新把生命拿回自己掌握的一个阶段，真正支撑这一阶段的不是金钱，而是对生命的尊重。但很多人忽略了这一阶段，或者是临死时才悔恨自己始终没有建立起对自己肉身的尊重，任意挥霍了一生。最后是心灵自由——是剔除了贪嗔痴对生命的困扰，而由对生命的尊重进而发展为生命潜能的发挥和奉献。

聪明不等于智慧。聪明，会使人更纠结；智慧，是让人不纠结。如果越聪明，就越纠结，反而没能过好，那就叫“聪明反被聪明误”；而智慧，能让你无论好坏，都游刃有余，自在地、快乐地活着。由此，智慧一定有一些重要的前提，就是：不贪、不求、不怨、不悔、安静、稳定。常常有人说：瞧，你又被人算计了!我赶紧拦着说：别，别告诉我。我不知道的话，就一直快乐着。他算计过，他累；我不想这乱七八糟的事儿，我不累。我的想法是人算不如天算，所以把一切交给老天就好，自己只需做好自己能做的事。更何况，小风吹衣袂，随手写诗书，忙着高兴还来不及呢，哪儿有空想吃亏占便宜的事儿!修行也是在增智慧。关注于自己，快乐自己的快乐!不用管别人怎么想，怎么做，他多想多做，他累!

心，是火；灵，是火焰，是光芒。心灵向上的特性在于超越、在于追求神性。心灵的意义在于，它可以让人超越动物本能之上，并保持精神的最高目标。正是心灵的美与卓越，让人类以神的姿态彰显了神的荣耀。

死亡，指肉体之无生命信息；亡，指灵魂之迷失。死亡是对这一世肉体的终结，是灵魂出窍，再寻它途。尘世生活，是上天安排的：昼夜交替，四季轮换，万物生老病死。我们所能做的，是跟上这个天——晨醒、夜寐、春种、秋收。神，无形，与先天有关。人与人之相同在于五脏六腑；人与人之差异在于五脏六腑之神明的不同。人，相同在有形上，不同在无形上——随无形而飘忽的是魂灵。精，有形，与后天五脏六腑运化能力有关。人体，像个房屋，既芳香四溢，又藏污纳垢，所谓修炼，就是启动觉知，然后大扫除——不是把污垢赶出去，而是认清它们是自性的一部分，仿佛在光芒中看那些微尘，然后把它们化掉，依旧作为自己能量的一部分。若以心灵论，我们每个人都像站在有无数镜子的房间里，有好多个自己，随便拿出一个，都吓自己一跳。而在那个房间外，我们的那个自己，讨了别人的喜欢，