关于荣辱的名人观点，可综合历史人物事迹与思想家论述，概括为以下核心思想：

一、荣辱观的核心内涵

义与荣的关联

多位思想家强调，真正的荣誉源于道义行为，而非物质利益。例如荀子提出“先义而后利者荣，先荣而后义者辱”，指出道德准则是荣辱的根基。

耻辱的深层含义

《呻吟语》中吕坤认为“众人以亏形为辱，君子以亏义为辱”，揭示了普通人与仁人志士对荣辱的不同认知。

二、历史人物的荣辱观范例

韩信的隐忍与报恩

韩信胯下受辱后，仍保持谦虚，后以卓越军事才能报答恩情，体现了隐忍与感恩的品德。

岳飞的忠诚与悲剧

岳飞抗金功绩卓著，却因秦桧陷害被害。其子岳翻求情遭拒，凸显忠诚与悲剧的冲突。

钱学森的爱国情怀

钱学森放弃国外优厚条件回国，为新中国科研事业奠基，展现了以国家利益为重的荣辱观。

三、名言警句的启示

拉罗什富科：

耻辱是恢复名誉的契机，“不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉”。

莎士比亚：虚荣是“爱名望”的最高形式，“爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣”。

阿兰：荣誉是“时间的女儿”，真正的价值需经时间沉淀。

四、行动与荣誉的辩证关系

荣誉需通过行动争取，如焦裕禄扎根兰考治理风沙，以奉献精神铸就永恒荣誉。

荣誉的真正意义在于配得上它的人，而非物质占有本身。

这些观点共同揭示了荣辱观与道德实践的紧密联系，既强调内在品德的修养，也注重外在行为的践行。