关于端午节的传说，不同地区、文化背景中流传着多种说法，其中不乏带有神秘色彩的传说。以下是综合整理的主要内容：

一、屈原投江说（主流说法）

屈原是端午节最广为流传的纪念对象。战国时期楚国诗人屈原因政治失意投汨罗江自尽，楚国百姓为防止鱼虾啃食其身，划龙舟打捞并投粽子（用楝树叶包饭外缠彩丝）驱邪。这一传说与《史记》《楚辞》等古籍记载紧密相关，逐渐演变为赛龙舟、吃粽子的核心习俗。

二、伍子胥复仇说

春秋时期伍子胥为父兄报仇，被吴王夫差赐死。其子夫差令将伍子胥尸体投入大江，百姓为防止毒水伤人，亦以粽子、雄黄酒等物驱邪。此说在江浙一带流传较广，与屈原说并称端午两大纪念源头。

三、恶日恶月说

恶日：

先秦时代认为五月为“毒月”，五日是“恶日”，邪祟、瘟疫易随暑气蔓延。

恶月：

农历七月十五中元节被称为“鬼节”，而五月因阴阳交替、疫病流行，亦被视作不吉之日。

四、其他传说

曹娥救父说：

东汉孝女曹娥为寻找溺亡父亲，投江后五天抱出遗体，后人以此为端午节纪念孝道的传说。

纪念介子推说：

春秋时期介子推为忠臣被焚于绵山，晋文公重耳为纪念其忠烈，在介子推死难之日（农历五月初五）禁火寒食，后演变为端午节。

五、民俗与禁忌

驱邪习俗：门插艾草、菖蒲，系长命锁，饮雄黄酒，以驱邪避灾。

禁忌：部分地区认为五月不宜生育、结婚或出行，需避邪避灾。

总结

端午节传说融合了爱国主义、忠义精神与民间信仰，既有对屈原、伍子胥等历史人物的纪念，也包含驱邪避灾的民俗内涵。这些传说通过口口相传，成为中华民族传统文化的重要组成部分。