关于“一以贯之和以一贯之”的区别，综合权威资料分析如下：

一、基本含义相同

“一以贯之”与“以一贯之”在基本含义上没有区别，均指用一个道理或原则贯穿始终，强调言行一致、持之以恒。

二、成语结构与出处

成语结构：两者均为四字成语，但“一以贯之”是固定搭配，而“以一贯之”属于断句后形成的变体。

出处：均出自《论语·里仁》，原文为“子曰：‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”（注：“贯”指贯穿、始终）。

三、核心内涵差异

“一以贯之”

强调以“忠恕”之道贯穿行为，即“忠”（心、诚）与“恕”（推己及人）的统一。曾子用此语解释孔子的“一贯”之道，认为其核心是“忠恕”。

“以一贯之”

在宋儒思想中，“一”被拆解为“忠”与“恕”，“贯”为“通”，即以“忠”（心、诚）贯通万事万理，体现“诚”的普遍性。例如朱熹将“一以贯之”解释为“以忠贯于万物之间”，强调从己及人的道德实践。

四、用法与侧重点

“一以贯之”：

侧重方法与行为，强调用固定原则指导实践，如“政策一旦实施，就要一以贯之”。

“以一贯之”：侧重态度与认知，强调以内在道德（如诚、恕）统摄外在行为，如“以一贯之，做八荣八耻的践行者”。

五、总结

两者本质上是同一思想的不同表述，区别主要体现在学术解读的侧重点上：“一以贯之”更强调行为实践，“以一贯之”更强调内在道德的统摄作用。但在日常使用中，二者可互换，均指向用原则指导行动的道德哲学。