《劝学》中“学不可以已”的原文及注释如下：

原文

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

注释

“学不可以已”

君子说：学习是不可以停止的。 - “已”：

停止、终止。

“青，取之于蓝，而青于蓝”

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 - 比喻：

通过学习，后人可超越前人。

“冰，水为之，而寒于水”

冰是水凝结而成的，却比水更寒冷。 - 比喻：

经过加工或学习，事物可提升本质。

“木直中绳，輮以为轮”

木材笔直合乎墨线，经火烤弯曲成车轮，即使干枯也不再挺直。 - 比喻：

通过外在努力可改变本质。

“君子博学而日参省乎己”

君子广泛学习并每天反省自己，就会智慧明达且行为无过。 - “参省”：

自我反省。

“不登高山，不知天之高”

不登高就不知天有多高，强调实践的重要性。

赏析

荀子通过自然现象（如青蓝、冰水、木材）与人事（如学习、反省）的类比，论证了学习的必要性和方法。他主张通过礼法教化克制人性之恶，以“博学”和“日参省”实现自我完善。此句作为《劝学》的开场白，奠定了全篇劝学基调。