韩非子，别名韩子、韩非，是战国时期韩国新郑（今河南省新郑市）人，韩桓惠王之子，荀子学生，李斯同学，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

韩非子曾向韩王建议变法，但韩王不予采纳，他于是著书十余万言。他的著作被后人辑集为《韩非子》，该书在先秦诸子散文中独树一帜，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。韩非子的思想对后世产生了深远的影响，他的法家思想一直是中国封建统治阶级运用的基础。

韩非子的生平事迹如下：

早年经历：

韩非出身韩国宗室，约韩釐王十五年（前280年）出生于战国末期韩国的都城新郑。他少年即能写出严谨的好文章，得益于王室丰富的典籍和藏书，他勤奋好学，敏于思考。

政治生涯：

韩非多次上书韩王，希望改变当时“治国不务法制，养非所用，用非所养”的情况，但其主张始终未得到采纳。他认为“廉直不容于邪枉之臣”，便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作。

入秦经历：

公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。秦王嬴政读过他的著作后，想要起用他，于是逼韩王驱逐韩非使其进入秦国。韩非子入秦后，被李斯、姚贾陷害致死。

思想贡献：

韩非子是中国第一个统一专制的中央集权制国家的理论奠基者，他的法家思想对后世产生了深远的影响。他的著作《韩非子》中，包含了许多当时的民间传说和寓言故事，这些故事也成为成语典故的出处。

韩非子的主要成就包括：

法家思想的集大成者：

韩非子是法家思想的集大成者，他的思想体系对后世产生了深远的影响。

散文家的地位：

韩非子的散文风格严谨，逻辑严密，语言简练，对后世散文的发展也产生了重要影响。

唯物主义与效益主义：

韩非子重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为专制君主提供富国强兵的思想。

韩非子的思想和著作在中国古代哲学史上占有重要地位，他的法家思想对后世的政治理论和实践产生了深远的影响。