关于“劝自己不要太善良”的古文表达，综合多篇古诗文及训诫，可归纳为以下核心观点：

一、善良需有原则

避免无原则的善良

《孟子·公孙丑上》提出“取诸人以为善，是与人为善者也”，强调善良应建立在对他人真实需求的判断基础上，而非盲目跟从。若无原则地善良，可能助长恶行，甚至招致灾祸。例如邻家富户多次施舍导致穷人依赖，最终反受其害。

警惕“穷者守贫，富者骄横”

历史与现实中有因过度施舍导致受助者产生依赖心理的案例，如“一斗米”的故事，反衬出善良需结合实际帮助需求的重要性。

二、善良的边界与智慧

“知止”是善良的智慧

《老子》主张“夫唯不争，故无尤”，暗示善良应与自我边界相结合，避免因过度付出而失去自我。真正的善良是懂得在助人与自助之间找到平衡。

“以德报德，以直报怨”

韩信曾受洗衣老妇资助，却以千金相报，体现了善良应建立在相互尊重与公平基础上。若以善良回应恶意，可能助长不良风气。

三、行善的底线

“不履邪径，不欺暗室”

《论语》强调行善需光明磊落，暗中行善可能滋生腐败。真正的善良应伴随正义感与责任感。

“防微杜渐”

《劝世文》提出“昆虫草木，犹不可伤”，警示善良需从细微处坚守，防止因小失大。

总结：

善良是美德，但需结合原则与智慧。真正的善良是知进退、懂取舍的平衡艺术，既要有“润物细无声”的胸怀，也要有“明辨是非”的底线。