关于“人性本恶”的论证思路，综合权威资料可归纳为以下几点：

一、核心假设：欲望是恶的根源

基本欲望的先天性

人性本恶论认为，人类天生具有追求生存、满足欲望的本能，如对食物、权力、安全感等的需求。这些欲望在未被社会规范约束时，易导致自私、贪婪等负面行为。

欲望与行为的关联性

由于欲望的无限性，个体为满足需求常需通过竞争、掠夺等手段，这些行为易引发冲突与不公。例如，饥饿驱使下的杀戮行为，直接体现了欲望对道德的压制。

二、行为表现与心理机制

先天行为倾向

从婴儿期开始，个体便通过哭闹、撒谎等行为追求需求，这些行为虽属本能，但已显露利己倾向。

后天欲望的扩展

随着认知发展，欲望从基本生理需求扩展至社会性需求（如权力、尊重），此时若缺乏道德教育，易演变为对他人权益的侵犯。

三、社会现象的佐证

犯罪与暴力行为

犯罪率、战争等社会问题被归因于人性中的暴力倾向，认为这些现象是欲望失控的直接后果。

道德规范的必要性

通过观察发现，未受教育的群体（如狼孩）缺乏道德约束，行为更接近动物本能，进一步支持了欲望与恶行的关联。

四、理论基础与争议

荀子的性恶论

荀子主张“性恶论”，认为人性仅包含基本情绪欲望，仁义等道德品质需通过教育与礼制培养。

反对观点

部分学者认为，恶行是环境因素（如贫困、教育缺失）与欲望共同作用的结果，而非人性本质。

总结

人性本恶的论证通过欲望的先天性、行为表现、社会现象等多维度展开，强调道德教育与礼制约束的必要性。但需注意，这一观点存在争议，部分学者认为恶是环境与欲望的产物而非人性本质。