庄周临终前所言“以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送”出自《庄子·杂篇·列御寇》，其含义与生死观紧密相关，可概括为以下几点：

生死观的核心

庄子认为生死是自然规律的体现，生如白驹过隙，死如归寂。他以“天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑”描绘了死后与自然的融合，体现了一种超越生死的宇宙观。

对厚葬的超越

当弟子们提议厚葬时，庄子反问“何以加此”，表明他对物质层面的执着持否定态度。他强调，真正的“葬具”是自然本身，死后回归自然才是归宿，无需人为添加。

辩证思维的体现

庄子以“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食”进一步阐释生死平等。无论是飞禽还是蝼蚁，都是自然循环的一部分，生死之间没有本质差异。这种观点突破了世俗对生死的偏见。

哲学启示

这一思想不仅是对生死的豁达态度，更蕴含了“道法自然”的哲学理念。庄子主张顺应自然规律，接受生命的有限性，从而实现内心的宁静与自由。

补充说明

庄子的生死观还体现在《庄子》其他篇章中，如《齐物论》强调万物一体，《逍遥游》追求精神自由，共同构成其哲学体系。其思想对后世文人对生命意义的探索产生了深远影响。